第十六章

结束前的思考

我们对于真理的责任；真理的代价、确切含义和益处。

"...the LORD shall arise upon thee, and His glory shall be seen upon thee."
Isaiah 60:2

God’s great plan required ages for its accomplishment -- another age will be required to complete it.

    在前面的章节中，我们看到自然之光和启示之光都清楚地证明了一个事实：智慧、英明、全能和公义的上帝是万物的创造者，他是万物至高无上的、公正的主。一切具有生命和没有生命的事物都受上帝的支配；在上帝高兴地显示给人类的范围之内，《圣经》是他的特征和计划的启示。从《圣经》中我们知道，尽管现在邪恶在他的某些创造物中占统治地位，但是只在有限的时间和有限的范围内存在，而且是按照他的许可，为了他所期待的明智的目标。我们还知道，虽然现在黑暗笼罩大地，人类处于无边的黑暗之中，但是在指定的日期，上帝的光明将驱散一切黑暗，整个大地将充满他的荣耀。

    我们已经看到，迄今为止，为了完成他的伟大计划，已经经历了许多时代，并且仍然需要另一个时代去完成；在过去所有的黑暗年代中，上帝似乎差不多忘记了他的创造物，但是，他为他们未来赐福的计划一直在默默地、逐步地产生结果，尽管在所有的那些时代中他那计划的奥秘一直明智地对人类隐藏着。我们也已经看到，现在使世人渐渐明白的那个日子或者时代，将是世界的审判或者考验的日子，总的来看，所有从前的准备都是为了达到一个目的，即给予人类尽可能有利的机会，使他们作为单个的人，将为了永生而经受审判。六千年的漫长时期已经使人类大量地繁衍，他们在邪恶统治下遭受的冲击和苦难已经为他们提供了经验，当他们受到审判时，这些经历将对他们极为有利。虽然人类作为整体允许遭受这六千年的苦难，但是作为个人，他们对苦难的经历却只有简短的数年。

While God seems to have forgotten his creatures, his plan for their future blessing has been silently, but grandly, working out.

上帝的国不久要在地上建立

    我们已经看到，尽管人类曾经受到必要的惩戒，但是在指定的日期，上帝差遣了他的儿子来救赎他们；虽然大多数人因为他蒙受的耻辱没有认出这位拯救者，不相信救世主会以如此方式来拯救他们，但是在这些过去的时代里，上帝一直从那些热爱他的人们，以及那些相信他的应许的人们中，拣选两群人去接受他的国的荣耀——在完成神圣计划中有份这种荣耀。我们已经看到，这两个蒙拣选的群体要构成上帝之国的两个阶段。我们从先知们那里了解到，这个国不久就要建在地上；在上帝之国英明和公正的管理之下，地上的万族都将蒙福，都将得到最有利的机会证明他们配得永生；作为被基督的宝血赎回的结果，一条神圣的大道将为他们铺开；被救主赎回的人们（所有人类，参看《希伯来书》2:9）会走在其中；对于所有诚挚希望变得纯洁、神圣的人们，那将是一条建得相对容易的公共大道；所有的绊脚石都将被清理出去，所有的陷阱、诱惑和圈套都将被清除，那些沿着这条通往完美和获得永生的人们有福了！

    显而易见，这种审判或者统治不能在基督再次到来之前开始，耶和华已经指定他为世界的最高审判者或者最高统治者，他再来时不会再次蒙受耻辱，而是带着权力和伟大的荣耀：他来不是再次拯救世界，而是以正义审判［统治］世界。当法官还没有在指定的日期里就座，法庭还没有开庭，审判决不会进行，虽然在此之前会有伟大的准备工作。那时，王将坐在他荣耀的宝座上，万族将在他面前聚集，他将在那个年代根据他们的工作施行审判，向他们展开《圣经》，使认识耶和华的知识充满遍地。他将根据他们在所有恩惠和帮助下的作为，决定谁在随后荣耀和欢乐的时代配得永生。参看《马太福音》25:31; 《启示录》20:11-13。

"They shall not hurt nor destroy in all my holy mountain:
for the earth shall be full of the knowledge of the LORD, as the waters cover the sea."
Isaiah 11:9

"And when these things begin to come to pass, then look up, and lift up your heads; for your redemption draweth nigh." Luke 21:28

    因此我们看到，弥赛亚为了在地上建立他的国要第二次降临，这是一件大事，人类的所有阶层都会因此得到希望，这件大事被充分理解之时，将为万人的心灵带来欢乐与喜悦。那是主分别成圣的“小群”圣徒最有理由欢喜快乐的日子。那是婚嫁的处女——教会快乐地成为新妇的欢天喜地的日子，那一天他们将成为羔羊的新妇；那时她从旷野中走来，依偎在她心上人的臂膀中，成为他荣耀基业的一部分。那是一个特殊的日子——真正的教会和她的元首一起得到荣耀，教会将被赋予神圣的权柄与大能，开始为世界进行伟大的工作，其结果将是万物的复兴和归还。那将是一个普天同庆的日子，那时强大的敌人被捆绑，束缚人类六千年的脚镣被打碎，那时认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。

    对于这些事物的认识，以及它们就在附近，甚至就在门口的证据，应该对众人产生强有力的影响，特别是对上帝分别成圣的孩子们，他们在寻求神圣特性的奖赏，更是如此。虽然他们仰起了头，欢喜快乐，知道他们的救赎正在临近，我们还是力劝这些人放下所有的负担，克服所有的障碍，耐心地跑完他们已经开始的竞赛。要把目光从自己以及不可避免的弱点和缺陷移开，要认识到我们主基督耶稣提供的赎价完全覆盖了这些弱点，还要认识到，通过——也只有通过——我们的拯救者和主，你们的牺牲与克己才能为上帝悦纳。我们要记住上帝通过他的话语为我们提供的应许，他赐给我们的力量是足够用的，凭着这些力量，我们就能成为“胜利者”。这是一种源自对他的特征与计划、对那些我们可以在其中有份的情形充分认识的力量。因此，彼得这样表达说，“愿恩惠平安，因你们认识上帝和我们主耶稣，多多地加给你们。上帝的神能已经将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分。”《彼得后书》1:2-4。

If you HAVE consecrated all your time, all your talents,
to the Lord:
the question is, How much of it ARE you giving?

你愿为神圣奖励放弃一切吗？

    上帝作出了计划，要把这知识与力量赐给每个为神圣奖赏而奔跑的人，但是要获得这种知识与力量，确实将考验你们分别为圣的誓言是否真诚。你们已经决定把所有的时间和智慧都分别为圣归于主；现在的问题是：你给予了多少？你仍然愿意根据你的分别为圣之约放弃一切吗？你愿意放弃你自己的计划和方法，放弃你自己和他人的理论吗？你愿意接受上帝的计划，接受完成他的伟大事工的方式和机会吗？你愿意以世俗的友谊和社会纽带为代价去做这项事工吗？明知要以克己为代价，你仍然愿意为了研究这些荣耀的题目而心甘情愿地放弃其它事情，把时间献给分别为圣的事业吗？如果不是把一切都奉献给上帝，或者当你表示要为上帝献出一切时并非全心全意，那么对于上帝的话语那隐秘的财富，你将舍不得花费必须的时间去寻求，也不会为了当前（千禧年黎明）易于发生的、超出其它时期所有与信仰有关的考验获得如此必要的力量。

世人不认识主的信徒，
就像他们不认识他一样

    但是不要以为，这种给予将同这个研究所需要的时间与精力的付出一起终止：不会。你们自我献身的忠诚将完全得到检验，将证明你们是否配得成为那个“小群”，即得胜的教会的成员，他们将得到那个王国的荣耀。如果你们努力查考《圣经》，在美善、忠诚、分别为圣的心中接受它的真理，那真理将在你们心中产生对上帝及其计划如此的挚爱，以及对传讲那喜讯和传扬福音的如此渴望，甚至会在其后成为完全吸引人的生命主题；这不仅会将你们在灵性上与世俗以及许多挂名的基督徒分开，而且会导致与他们的彻底分离。他们会以为你们非同一般，并把你们从他们的群体中分开，为了基督的缘故，你们将被轻视，被认为是傻子；因为他们不认识我们，如同他们不认识主一样。参看《哥林多后书》4:8-10; 《路加福音》6:22; 《约翰一书》3:1; 《哥林多前书》3:18。

Quickened to fresh zeal and fervent spirit.

    你愿意通过诽谤的或者虔诚的说法继续认识主吗？你愿意放弃一切，愿意不顾朋友的意志和你自己的希望而跟随他用自己的话语对你的指引吗？我们希望，许多阅读本书的分别为圣的人们会通过对神圣计划的更清晰的理解，焕发出如此新的属灵的炽热之情，以至会说，“凭着主的恩典，我将继续认识和服侍主，无论需要作出什么样的牺牲。”就像高贵的庇哩亚人那样（参看《使徒行传》17:11），这些人要热心地证明前述内容。这种证实不是用人类互相矛盾的传统和教义，而是用唯一正确的和上帝认可的标准，即上帝自己的话语《圣经》来证明。正是为了促进这样的研究我们才引用了如此多的经文。

以后各卷将详细阐述同
一神圣计划的各个部分

    企图使这里阐明的神圣计划与从前有人持有并认为是依据《圣经》的许多观念一致没有益处，这些观念没有得到证实。我们将会看到，上帝的神圣计划是完善的，各个组成部分和谐一致，也与它的伟大创始者的特征完美地和谐——《圣经》把这些特征归于上帝。它是上帝智慧、公义、爱和大能的非凡展示。它带着自己超人设计的证据，超出了人类发明创造的能力，几乎超越人类的理解能力。

    无疑，根据这里所介绍的计划，在各个要点上会提出很多问题，寻求解决方案。仔细的、富有创见的《圣经》研究会马上解决其中的许多问题；我们可以自信地对所有人说，你们提出的问题都有一个充分的答案，与这里介绍的观点完全一致。以后各卷将详细阐述同一神圣计划的各个部分，每一步都会显示出真理本身值得夸耀的无比和谐。应该明白，没有其它神学体系声称或者试图将自身与《圣经》所有的陈述协调一致；而我们声称本书中介绍的观点在这一方面并不缺乏。这不仅是与《圣经》的和谐，而且是与神圣特征以及神圣化常识的和谐，它一定吸引了诚实的读者们的注意力，使他们充满敬畏，也充满希望和信心。这确实不可思议，这正是我们所期望的真理，也是我们盼望的上帝无限的智慧和仁慈的计划。

    虽然《圣经》从这个观点揭示真理，使人们看出奇妙的事情（参看《诗篇》119:18），但是当前时期人类对于各种教义和传统的认识，正以相反的方式影响着他们。连它们的崇拜者都认为他们是不完美的、畸形的，因此它们正在明显地受到忽视；虽然仍然有人订阅表达这些观点的报刊杂志，但是它们很少详细阐述，真是非常丢人。这些人类教义和传统带有的耻辱正在波及《圣经》，有人认为《圣经》作为神圣的起源，赞成这些畸形的思想。因此，各种所谓的高级思想家利用这种自由，开始否认《圣经》中许多与自己观点不同的组成部分。

Responsibility:
Lift up the light!
Lift up a standard for the people!

求你光照我们！
求你为众人兴起一个标准

    然而，上帝的眷顾多么引人注目，就在在这个时期，上帝在他的孩子们面前展开这个真正光荣和谐的计划，这计划没有舍弃《圣经》的任何内容，而是与他的话语中每个部分以及每个条款都和谐一致。在预定的日子里，真理变成信仰之家的粮，使他们能够因此而成长。（参看《马太福音》24:45）无论谁接触到真理，认识到真理的特征，都会因而拥有关于真理的责任。对于这计划，要么接受并遵照行事，要么拒绝和轻视。忽视它并不解除责任。如果我们自己接受它，我们也对它负有责任，因为它是为信仰之家的所有人设计的；每个接受它的人都成为它的债务人，如果是一位忠心的仆人，一定要把它分配给上帝家里的其他人。求你的光照耀！如果它再次变成黑暗，那黑暗将会多么巨大。求你光照我们！求你为众人兴起一个标准！

神圣的组合