“圣 经 研 究” 丛 书

“义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。”

第一卷 

历世历代的神圣计划

     通过对所有经文的赞同并与其协调一致，我们就会看到，神圣特征与统治的铁证表明，过去和现在允许邪恶的存在，是教育人类并为引导他们进入预言的金色时代进行准备。

     在那个时代中，地上的万族将凭着对上帝的完全认识和获得永生的充分机会，通过救赎者得到赐福，随后，救赎者将成为伟大的重建者和生命的源泉。参看《使徒行传》3:19-21。

本书（英文版）在美国印刷出版

HORIZON PUBLICATION

美国康奈提格州，新伦敦市06320

本书献给

万王之王，万主之主

献给

为了他分别为圣、等待他的收养的圣徒们；

为了“所有在各处求告我主耶稣基督之名的人”，“信徒一家的人”；

为了一切受造之物，他们叹息劳苦，切望等候上帝的众子显出来。

“又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之上帝里的奥秘，是如何安排的。”“这恩典是上帝用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里同归于一。”
《以弗所书》3:4, 5, 9; 1:8-10 。

出版说明

     《历世历代的神圣计划》写于1886年。本书面世后即广为接受、信服和流传。人们不断阅读和欣赏书中的信息。鉴于其历史意义和经久不衰的需求，本书已经成为令人难忘的基督教经典著作。这个图解版含有147处图表解释，以帮助读者得到对原文概念的形象化认识。

     作者1886年的原文和本书出版者于2003年增加的注释分别用不同字体表示，说明如下：

     此字体为作者原文；

     此黑体字为出版者的注释。

     增添辅助性的图标解释使本书的出版具有巨大优势。我们祷告：本书的信息能帮助许多学习福音信息，以及寻求对上帝的计划和目的有更深理解的人们进一步提高认识。

本书（英文版）可从出版商获得，地址是：

HORIZON PUBLICATIONS

P.O. Box 1928

New London, CT 06320

     所有的图表解释版权所有。地平线出版社（Horizon Publications）, 2003年。如果使用本书中的图标解释，需经地平线出版社许可。

ISBN# 0-97076173-2

《历世历代的神圣计划》

作者前言

    本书作者和出版商希望公开地感谢上帝的恩惠，使他们蒙准发行此书，把光明、欢乐以及与上帝的伙伴关系同许多饥渴、迷惑的灵魂分享。本书第一版以当时的形式于1886年出版。随后迅速不断地再版，并以二十种不同语言印刷，至今这部书已经有近五百万册在全世界人民手中流传。

    我们不能期望所有这些书都被阅读；但是不断收到的信件使我们确信，这些书在各地人们的心中和精神生活中发挥着巨大的作用。数以千计的读者写信告诉我们，他们已经深受影响，而他们从前完全不相信《圣经》是上帝对人类的神圣启示。另一些人来信说，他们是无神论者或者接近为无神论者，因为他们以前不知道真正的上帝和他那真正的历世历代的计划，也不能接受、认识或者敬拜他们面前教义中介绍的人物。

    在本卷首次出版的五年前，实际上我们曾用另一个书名，以不同的方式充分介绍了相同的内容。那本书的名字叫做《为有思想的基督徒准备的食物》（“Food for Thinking Christians”）。它的风格有所不同，首先抨击谬误——加以铲除；然后在那里竖起真理的建筑物。我们最终认识到，这不是最好的方式，因为有的人看到他们谬误陷落时感到惊慌失措，而未能深入阅读，以期在谬误被铲除的地方看见真理的美好建筑。

    本书则从相反的角度撰写。它介绍真理，展示它的力量和美好，然后建议除去谬误，因为它们不仅毫无必要，而且绝对无用甚至非常有害。因此，《历世历代的神圣计划》的读者在每一步都会发现信仰的坚固，更加接近主，因此确信自己在走正确的道路。看到真理之后，谬误就会越看越荒谬、越没有价值、越有害，而且乐于抛弃一切错误。

    当然，强大的魔鬼对于让上帝的子民睁开双眼、对于增加他们对《圣经》的敬畏，以及打破他们对人类教义之信任的任何事情都不会喜欢。因此，正如我们所预期的那样，强大的魔鬼极力反对本书。很少有人意识到撒旦的力量和诡诈；很少有人意识到使徒的话——他指出撒旦魔鬼为了与真理作战，破坏真理的影响，把自己变为一位光明的使者。很少有人意识到我们那位老谋深算的魔鬼无所不用其极，最大限度地试图影响上帝的子民，阻碍光明的照耀，使历世历代的神圣计划远离人民。

    很少有人意识到，从公元325年开始制定信条开始，一千二百六十年中几乎没有真正的《圣经》研究。很少有人意识到，在这段时间内，信条禁锢了千百万人的头脑，把他们束缚在可怕的谬误上，使他们对于神圣的智慧、公义、爱和大能的特征熟视无睹。很少有人意识到，自从宗教改革以来，即自从《圣经》开始回到人民手中，善意但是被迷惑的改革者们被以往的谬误所蒙蔽，所妨碍，反过来又起到使人民继续迷失于黑暗之中的作用。很少有人意识到，真正的《圣经》研究，如同使徒时期早期教会所实践的那样，只有现在才回到《圣经》学生们之中。

    本卷最早版本的标题用的是《千禧年的黎明》；但是我们后来发现，有些人会因此被误导，错误地认为这是一部小说。为了不使任何人感到失望，也为了避免人们因这种误解而购买此书，我们后来采用了现在的系列丛书名称：《圣经研究》，这样谁也不会误解了。

    许多人询问：为什么在书店里找不到这些书。我们的回答是这样的：尽管书商们会非常愿意拥有这些书，但是确实有一些宗教狂热分子不允许他们出售，并进行威胁，要加以抵制。首先，这似乎是一场巨大的灾难，仿佛魔鬼的力量得到允许要阻止真理的传播。但是，上帝以他的恩典支配着这件工作，因此，今天可能没有其他书籍像本书一样如此大量、稳定地发行。那些心存偏见的人拒绝阅读并反对本书，因为他们相信了谎言和误传。

    许多人从未阅读这些书便将其焚毁，他们只是受到误传的影响。欧洲中世纪耶稣的追随者正是这样，他们受难殉道。是的，耶稣自己就是在那些不理解他及其教导的人们手上遭受苦难，圣徒彼得就曾尖锐地指出：“弟兄们，我晓得你们作这事，是出于不知，你们的官长也是如此。”（《使徒行传》3:17）；保罗也宣称：“他们若知道（这智慧），就不把荣耀的主钉在十字架上了。”《哥林多前书》2:8。

    但是，如果说本书的敌人充满怨恨、不公正和不诚实，那么相反，它的朋友们则会非常兴奋，充满热情。人民手中数以百万的书籍通过本书的朋友之手分发出去，他们带着对真理的爱，为本书的流传献出了时间与力量。写到这里，我们知道事实上约有六百位来自不同行业的基督徒，“放弃一切”现世的事务、职业和雄心壮志，使他们能够荣耀主，通过把这本小书放到那些饥饿的圣徒手中使他们得到祝福。这些人中有医生、教师、护士、牧师、理发师、技师，他们都是来自各行各业的人，但是各自的心被上帝的爱所感动，便渴望把这祝福传递到他人心里和头脑之中。

    本书以低廉的价格出售，一些买宗教书籍的小贩把它们带给公众，几乎不能做到收支相抵。但是，如果为了主、为了真理和兄弟们的缘故，他们有时穷困，也认为值得忍受一些不便和剥夺，他们会更加喜乐。善工还在继续，在基督里的生命信息正在传递。现在本书的销量巨大。愿它在未来的日子里的祝福会与过去一样巨大。作者与出版者别无他求。

向所有读者致以最良好的祝愿。

您在主里的仆人，

查尔斯·Ｔ·罗素

于纽约，布鲁克林

一九一六年十月一日

目 录

第一章

尘世的罪恶之夜 在欢乐的清晨结束

本章提要：哭泣之夜与欢乐的清晨；两种追求真理的方法；本书采用的方法；这个研究项目的工作范围；虔诚的《圣经》研究与危险的思考习惯之间的区别；预言的目标；从两种观点看当前世界的宗教环境；埃及的黑暗；应许的彩虹；公正进步的道路；大背教的原因；宗教改革；同样的原因再次阻碍真正的进步；知识的完善过程不是过去的事情、而是影响着未来的一切。

第二章

具有超级智慧的创造者的存在得到证实

《圣经》之外的证据；根据理性的考察——一个站不住脚的理论——一个合理的理性的理论；上帝的特征得到展示——合理的推论

第三章

从理性看《圣经》是神圣启示

《圣经》的主张及其可信性的外在证据；《圣经》的悠久与保存；它的道德影响；作者的动机；作者的基本特征；摩西五经；摩西律法；摩西设立的政体的特性；它不是神职人员的谋略；它对民间统治者的指导；富人与穷人在法律面前一律平等；对损害人民权力的防范措施；神职人员不是受到优待的阶层，如何得到支持等；防止对外邦人、寡妇、孤儿和仆人的压迫；《圣经》中的先知；在律法、先知和《新约》作者之间是否有完美的联合？神迹奇事并非不切实际；合理的结论。

第四章

神圣计划的进展所标明的时代与安排

上帝的计划明确而又系统；世界历史的三个主要时代；它们的显著特征；“大地永远长存”；来世，新天新地；主要时代的细分；上帝计划的重要特征让人能够理解；公认的秩序揭示出和谐；真理话语的正确分类（按着正意分解真理的道）。

第五章

“这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，

但如今向他的圣徒显明了。”《歌罗西书》1:26

最初应许的闪烁之光；赐给亚伯拉罕的应许；希望延期；奥秘开始在五旬节揭示；奥秘是什么；奥秘为何保守得如此长久；对世界来说仍是奥秘；在所定的日期向所有的人显示；奥秘何时终结。

第六章

我们主的再来

目标：万物复兴 

我们的主在千禧年之前的第二次降临；第二次与第一次降临的联系；教会的选择与世界的皈依；上帝的拣选与免费救恩；被囚而有指望的人们；先知关于复兴的见证；我们主的再来表明教会与世界的希望。

第七章

允许邪恶及其与上帝计划的关系

为什么邪恶被允许存在；正确与错误作为不同的原则；道德感；上帝允许邪恶存在，并将为了美善而制服它；上帝不是罪的创造者；对亚当的审讯不是闹剧；他受到严重的诱惑；他蓄意犯罪；对于罪的惩罚并非不公义，也不过于严厉；对亚当的所有谴责都显示了智慧、爱与公义；上帝的律法是普遍性原则。

第八章

审判的日子

审判的日子概览；这是依据《圣经》的吗？术语“审判”与“日期”的界定；《圣经》中提到的几个审判的日子；第一个审判的日子与结果；另一指定的审判的日子；最高的审判者；即将到来的审判的特征；第一次与第二次审判的类似与不同；当前世界的责任；介入其间的两种审判与目标；对于即将到来的审判普遍不同的估计；先知和使徒如何看待审判的日子。

第九章

赎罪与归还

赎价确保归还；赎价不保证永生，但是保证为得到永生而进行的审讯；审讯的条件和益处；基督牺牲的必要性；人类如何能由一个人的死亡赎回；信仰与工作仍然必要；蓄意犯罪的工价是确定的；地上是否有容纳千百万复活者的空间？归还与进化。

第十章

灵性特征与人类特征的分离与差别

常见的误解；尘世或人类特征与神圣或灵性特征；尘世的荣耀与天上的荣耀；《圣经》关于灵性生命的见证；死亡与不朽；必死的人类能有永生吗？恩惠眷顾中的公义；一个假定的原则受到检验；完美的多样性；上帝至高无上的统治权力；上帝为部分满足人类的预备；基督身体（教会）的拣选；如何实现他们特征的变化。

第十一章

三条道路

宽路、窄路、大道

通向毁灭的宽路；引到永生的窄路；什么是生命？神性；神性与人征的关系；窄路终点的奖赏；限于福音时代的从高处来的呼召；窄路的艰难与危险；神圣的大道。

第十二章

时代计划图解

时代；收获；实际的与估计的地位；我们主耶稣的道路；他的信徒的道路；挂名教会的三个类别；收获中的分离；被油膏的一类得到荣耀；伟大的患难阶层；稗子被焚烧；世界蒙福；荣耀的结果。

第十三章

世上的国

最初的统治；统治的丧失；统治的赎回与恢复；上帝的象征性王国；篡位者；当前统治的两个阶段；上帝指定的权力；尼布甲尼撒的权力观；但以理的观点与阐释；从另一观点看世上的国；教会与当前政府的正确关系；国王神圣权利的简要考察；基督教界的错误主张；第五世界帝国更好的希望。

第十四章

上帝的国

主题的显著性；上帝之国的特点；福音时代的上帝之国；保罗纠正的错误观点；对上帝之国错误理解的后果；上帝之国的两种阶段；灵性的阶段与工作；地上的阶段与工作；它们的和谐运行；地上阶段的光荣；天上阶段的光荣；长出枝条的盟约之根；以色列，上帝之国的地上阶段；遗失的支派；神圣的耶路撒冷；以色列，具有代表性的民族；以色列的失丧与恢复；拣选的阶层；上帝之国的后嗣；铁律；千禧年统治目标图解；交给天父的国；上帝的最初设计全部完成。

第十五章

耶和华的日子

“耶和华的日子”，“报仇的日子”，“发怒的日子”；大艰难时期；大艰难的原因；《圣经》对此的见证；烈火与风暴，震动与熔化，显示为象征；大卫的见证；启示者的见证；对立的劳资双方对现实处境与未来展望的观点；不会成功的补救；在指定的日期揭去面纱，确认光明；对此的证据；艰难时期圣徒的状况及其对此的正确态度。

第十六章

结束前的思考

我们对于真理的责任；真理的代价、确切含义和益处。

主要人名、地名、术语和主题中英文对照及索引

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