Studijavimas 1

Pasaulio Nuodēmēs Naktis Pasibaigs Linksmybēs Rytu


––Verksmo Naktis ir Linksmybēs Rytas. –– Du Teisybēs Jieškojimo Budąi. –– Budąs, Kurį Čia Apkalbēsime. –– Šio Veikalo Tikslas. –– Skirtumas Tarp Šventraščio Pagar­baus Studijavimo ir Pavojingos Spekuliacijos Įpročio. –– Pranašavimų Tikslas. –– Dabartinis Religinis Pasaulio Stovis, žiurint iš Dviejų Pusių. –– Egipto Tamsybē. ––  Prižadų Vaivorykštē. –– Takas Teisingojo Progresuoja. Didžiosios Be-dievybēs Priežastis. –– Reformacija. ––­ Toji Pat Priežastis Vēl Trukdo Pažangą. –– Žinotēs Tobulumas Nēra Tai Praeities, bet Ateities Dalyku

 

wpe5AF.jpg (2183 bytes)
"Joy cometh
in the Morning."
Psalms 30:5

     [11] Šios studijavimų serijos užvardinimas ”Dieviškasis Amž Planas, primena mums dieviškojo patvarkymo pirmyneigą, išanksto Musų Dievo tvarkingai nustatytą. Mes tikime, kad dieviškojo mokslo apreiškimai galima matyti ir gražiais ir tvarkiais vien tik žiurint šiuo, o ne kitokiu žvilgsniu

     Laikas, kuriame buvo leista nuodēmē, buvo žmonijos tamsi naktis, kuri niekad nebus užmiršta; bet garbingoji teisingumo ir dieviskošios malonēs diena, Mesijaus, kuris, kaipo Teisybēs Saulē, užtekēs ir švies pilnai ir aiškiai į visus ir ant visų, teikdamas gydymą ir palaimą, daugiau, negu atsvers baisenybes anosios verksmų, dusavimų, skausmų, ligų ir mirčių nakties, kurioje vaitojantis pasaulis taip ilgai Išbuvo.

Verksmai gali tęstis pernaktį, bet ryte ateina linksmybē.” Psal. 30:6

PKGoldenAge.jpg (7440 bytes)

What is the world waiting for?

    [12] Nors visas pasaulis vaitodamas ir skausmuose kankindamasis laukia, ilgisi ir tikisi Tos Dienos, vadinamos Aukso Amžium, vienok žmonēs grabinēja patamsēmis, nes nežino Didžiojo Jehovos maloningųjų tikslu. Bet augščiausios svajonēs apie toki Amžių toli nesiekia to, koks Ištikrujų tasai Amžius bus. 

    Didysis Tvērējas rengia “skanią, puotą,” kuri nustebins jo sutvērimus, nes bus duota daug daugiau, negu jie galētų reikalauti ar tikētis. Ir savo nustebusiems sutvērimams, žiurintiems į Dievo malonēs ilgį ir plotį, augštį ir gelmę, viršijančią, visus pasitikējimus, Jis sako:

”Mano mintys nēra jusų mintimis, neigi jusų keliai nēra mano keliais, sako Viešpats

nes kaipo dangus yra augščiau žeme, taip mano keliai yra augščiau jusų kelius ir mana mintys augščiau jusų mintis. Izaj.55:8, 9.


StarSunA.jpg (1891 bytes)
The Sun of Righteousness reveals "present truth" now due.

    Nors šiame veikale mes stengsimēs, o tikimēs, kad tas mums pasiseks, išdēstyti prieš įdomaujantį ir bešalį skaitytojį Dievo planus liečiančius ir išaiškinančius Jo darbų praeitį, dabartį ir ateitį tvarkingesniu, gražesniu ir protingesniu budu, negu abelnai yra suprantama, vienok autorius griežtai pareiškia, kad šis veikalas nēra kokio nepaprastojo protingumo, ar gabumo tvariniu. 

    Yra tai Teisybēs Saulēs šviesa šiame Tukstantmetinēs Dienos ryte, kuri nušviečia šiuos dabartinēs tiesos” dalykųs, nes jau laikas, kad juos pažintu teisingieji, t. y. tyros širdies žmonēs.


What is a reasonable foundation for faith?

    Skepticizmui (abejojimui visame) pribrendus, net patys tikrosios religijos pamatai, ir teisybēs pamatai yra tankiai statomi abejonēn net ir protingai protaujančiųjų. Mes stengēmēs ganētinai nušviesti tą pamatą, ant kurio visas tikējimas privalo stovēti, butent Dievo Žodį, kad davus užsitikējimo ir įsitikrinimo jame net tiems, kurie yra netikinčiais. 

    Taipgi stengēmēs tą aiškinti tokiu budu, kad atsišaukti stačiai į protą, kuris galētų priimti tuos [13] aiškinimus pamatą. Paskiaus mes stengēmēs pastatyti ant to pamato. Šventraščio mokinimą tokiu budu, kad, ant kiek tas galima, net paprastasai žmogaus protavimas galētų jį visapusiškai apsvarstyti ir suprasti sulig savo pajiegų.


Objective:

A plan consistent with God’s character and harmonizing conflicting Scriptures

    Įsitikinę, kad Šventraštis atskleidžia pastovų ir tvarkų planą, kuris, kuomet suprastas, patsai siulosi kiekvienam apšviestam sąprotavimui, išleidžiame šį veikalą pasitikēdami, kad jis bus vadovēliu tiems, kurie studijuoja Dievo Žodį, ir pravesdami eiles minčių, kurios sutinka vienos su kitomis ir su įkvēptuoju Žodžiu

    Tie, kurie pripažista Bibliją apreiškimą Dievo planų o ypač į tuos mes čia kalbēsime be abejonēs pripažins, kad jei Biblijos mokslas yra Dievo įkvēptas, o imamas pilnumoje, tada turi reikšti tvarkingą, planą, neprieštaraujantį sau nei savo dieviškajam autoriui. 

    Musų, kaipo teisybēs jieškotojų, tikslu privalo buti pilnas ir tvarkus pažinimas Dievo pareikštojo plano. O šio mes, kaipo Dievo vaikai, turime tiesos tikētis, nes yra pažadēta, kad teisybēs dvasia mus ves į visą teisybę.  Jono 16 :13.


Methods of study:

1. Investigate all religious beliefs
or
2. Study God’s Word

    Kaipo tyrinētojai, mes turime atvirais mums du budu. Vienas tyrinēti visas pažvalgas, kokias yra pareiškusios visokios bažnytinēs sektos, ir imti iš kiekvienos tik tą, kas mums išrodys teisybę. Bet tas butų begalis darbas. 

    To budo prisilaikydami mes sutiktume sunkumus tame, kad jei musų nuomonē butų suvelta, ar išsikraipiusi, ar musų prietarai butų palinkę kurion nors pusēn o kieno jie nēra palinkę? tai mes neįstengtume padaryti gero rankiaus ir galētume priimti klaidas, o atmesti teisybę

    Taip pat mes, jei pasirinktume tajį budą, daug prarastume, nes tiesa yra pirmyneivē, šviečia vis daugyn ir daugyn tobulybēs dienon tiems, kurie jos jieško ir jos šviesoje vaikščioja, kuomet visokių ­tikējimų visokios sektos nuolat stovi toje pat vietoje, kurioje buvo prieš šimtmečius pastatytos.


Bible13StudentA.jpg (2641 bytes)

     O [14] kiekviena turi kai kurias paklaidas, nes kiekviena tuluose svarbiuose dalykųose priešinga yra viena kitai. Todel tasai budąs vestų tik į begalo neaiškią ir klaidingą painiavą.  Antrasai budąs tai nukreipti musų mintis nuo visų prietarų ir įsitēmyti, kad niekas negal žinoti apie Dievo planus daugiau, negu paties Dievo yra Jo Žodžiu pareikšta, ir kad tas yra duota tik turintiems tyrą ir nųžemintą širdį; mes,  kaipo toki, rimtai ir ištikimai jieškantys Jo vadovavimų ir nurodymų, seksime Didžiojo Autoriaus nurodymais prie tokio supratimo, kokis tikrai turi buti naudojantēs visomis Dievo dovanotomis priemonēmis. Žiur. Efez. 4:11-16.


Is there truth in tradition?


All religious teaching should guide the student to Scripture

Bible7GenevaA.jpg (3397 bytes)
Geneva Bible

    Šios tai rušies tyrinētojams ir yra pašvenčiamas šisai veikalas, kaipo vadovēlis. Jame, kaip bus matoma, vaduosimēs vien Šventraščiu; svietiškosios istorijos stversimes tik atsitikimuose, kuomet reikes išparodyti Šventraščio pasakymų išsipildymą

    Naujųjų teologų pareiškimam neduodame jokios svarbos, o taipgi aplenkiame mokinimus senoviškųjų, taip vadinamų, bažnyčios tēvų. Tiesa, daugelis mokino sutinkamai su mintimis šiame veikale išreikštomis, bet mes manome, kad kaip dabar, taip ir visais laikais butų papraščiausia žmogaus klaida tikēti kai kurioms doktrinoms (mokinimams) tik todel, kad kiti joms tikējo, ar turējo pasitikējimo

    Tas yra vaisingiausia klaidų priežasčia, kadangi daug gerų žmonių tikējo ir mokino klaidingąi, turēdami visiškai gryną sažinę. (Darbai Apašt. 26: 9.) 

    Tiesos jieškotojai privalo nusikratyti visų tradicijinių nuomonių ir jieškoti žinotēs pačiame teisybēs šaltinyje Dievo Žodyje. Jokis tikējimiškas mokslas negali turēti mažiausios svarbos, jei jisai neveda tiesos jieškotojo prie to šaltinio.


Thorough orderly study is necessary in the science of Divine revelation


Bible12StudentA.jpg (2662 bytes)

    Nors net prie aplamo ir skubaus visos Biblijos ir jos mokinimų peržiurējimo šisai veikalas yra permažas, bet suprasdami reikalo skubotumą musų dienose, mes pasistengēme patiekti turinį tiek [15] trumpa, kiek apkalbamojo dalyko svarbumas galējo leisti.

    Matome reikalingu priminti susidomējusiam tyrinētojui, kad paviršutinē šio veikalo peržvalga nesuteiks jam jokios naudos jieškojime sumanytojo plano jiegos ir suderinimo bei čia minimų Sventrascio priparodymų. Mes čia stengiamēs išdēstyti įvairias teisybēs nuotrupas ne tik tokia kalba, bet ir tokioj tvarkoj, kad visokių rušių skaitytojai lengvai sugriebtų nuovoką apie apkalbamąjį dalyką ir jo eiseną.

    Jei nuodugniam ir aiškiam kokio nors mokslo supratimui yra reikalingas tvarkus ir gilus studijavimas, tai tas ypač reikalingas yra Dievo apreiškimų mokslo studijavime. 

    O šiame veikale tas dvigubai reikalinga, kadangi greta to, jog čionai yra specialiai apkalbama dieviškai apreikštosios tiesos, yra dalykas tyrinējamas, ant kiek mums žinoma, iš visiškai skirtingų pusių, negu kad kituose veikaluose. 

    Mes nemanome atsiprašinēti svarstymą daugelio dalykų, kuriuos krikščionys paprastai aplenkia, kaip va: Musų Viešpaties atējimas, Senojo ir Naujojo Testamento pranašystēs bei simbolizmą, ir daug kitų. Joki teologijos (dievamokslio) tvarka negali buti siuloma nei priimtina, jei ji aplenkia ar praleidžia svarbiausius įvykius Šventraščio moksle. 

    Tikimēs, kad šiuo veikalu išparodysime didelį skirtumą tarp rupestingo, blaivaus ir atydaus pranašyščių ir kitų Šventraščio dalių tyrinējimo šviesoje istoriškųjų įvykių, kad gavus išvadas priimtinas ir paprastamjam tyrąm protui, ir tarp paprastojo abelnos spekuliacijos įpročio, kuris, kuomet bandomas pritaikyti prie dieviškųjų pranašysč pasidaro nesuvaldomas ir išsiskleidžia nesugaudomose teorijose ir tuščiose svajonēse. 

    Tie, kurie įpuola į šį pavojingą paprotį, paprastai virsta į pranašus (?), o ne į pranašystēs tyrinētojus.


Bible10HandsA.jpg (2600 bytes)
    Nēra garbingesnio ir daugiau garbēn keliančio darbo, kaip rimtas studijavimas Dievo apreiškimų [16] ”tų dalykų, į kuriuos angelai nori pažiurēti.” (1 Pet. 1:12.)

    Jau patsai faktas, kad Dievo Išmintis suteikia pranašystes ateičiai, kaip ir pareiškimus dabarciai ir praeičiai, savaimi parodo, kad Jehova nepagiria kai kurių savo vaikų paikystēs, kurie pasiteisindami iš savo nežinotēs ir apsileidimo Dievo Žodžio supratime, sako: ”Kiekvieno žmogaus išganymui užtenka to, kas yra pasakyta Mateušo penkta­jame skyriuje.


Object of prophecy:

To acquaint the child of God with his Father’s plans

    Taipgi mes nemanome, kad pranašystēs buvo daromos vien tam, kad patenkinti musų žingeidavimą apie ateitį. Pranašystēs, matomai, buvo skelbiamos, kad supažindinti Dievo vaikus su jų Tēvo planais, kad patraukti jų domę ir jausmus link tų planų ir, kad duoti jiem galimybēs prisitaikyti prie dabarties ir ateities dieviškuoju žvilgsniu.

   Taip susidomējusieji Dievo darbais gali Jam tarnauti ne vien dvasioje, bet ir supratime, ir tai ne kaipo tarnai, bet kaipo vaikai ir paveldējai. Supratimas to, kas bus, atsveria jiems tą, kas dabar yra. Atydaus tyrinējimo pasekmēs negalēs buti kitokiomis, kaip sustiprinimu tikējimo ir palinkimų į šventenybę.

Bible30Chart.jpg (7199 bytes)

 

    Nepažinojimas Dievo plano sutvarkyto pasaulio išgelbējimui nuo nuodēmēs ir jos sekmių, ir klaidin­goji nuodēmē apie tą, kad esančioji iš vardo bažnyčia, dabartiniame savo stovyje, yra vienatinē agentura to tikslo pasiekimui bei šiandieninis pasaulio stovis po Evangēlijos skelbimo per beveik devynioliką šimtmečių, privalo sukelti rimtų abejonių svars­tančiame prote. 

Is the church’s mission to convert the world?

     O tokias abejones nelengva prašalinti kuom nors mažai panašum į teisybę. Ištikrų­jų kiekvienam protaujančiam žiurovui turi vienas šių dviejų dalykų buti aiškiai įmatomu: Ar kad baž­nyčia yra padariusi didelę klaidą, pasitikēdama, kad šiame amžiuje ir dabartiniame savo stovyje ji turējo pasaulį išganyti, ar kad Dievo planai visiškai likosi neįvykinti. Kurią pažvalgą dabar paimsime už teisingą? 

     Daugelis jau priēmē, o daugelis, be [17] abejo, dar priims antrąją ir tuomi padaugins neti­kinčiųjų eiles kaip slaptai, taip ir atvirai. Tų puolančiųjų pagalbai ir yra šis veikalas pavedamas.

    Aštuonioliktame puslapyje mes paduodame piešinį ”Londono Misijonierių Draugijos” atspaustą, o paskiaus Suvienytose Valstijose ”Presbiterijoniu Moterų Misijų Tarybos” išleistą, užvardytą ”Nebylus Atsišaukimas Delei Užsienių Misijų.” Tasai piešinys pasakoja mums liudną, pasaką apie vienu vardu pavadintų po visu dangumi sutvērimų žmonių tamsumą ir nežinotę, sulig kurios mes turime buti išganytais.

 

Piešinys

Parodantis tikrą żmonijos skaitlių 
padalintą pagal religijas.

wpeCB.jpg (32100 bytes)

  Pagonų

Mahome- tonų Żyduų    Romos
Katalikų
Graikų
Katalikų
Protes- tonų
856
milijonai
170 
milijonai
8
milijonai
190
milijonai
84
milijonai
116
milijonai

                                      
                                                                                                

 

EarthinSpace3.jpg (5921 bytes)

Relative Percentages
of World Population
Classified According to Religion

YEAR: 1881 1981
Pagonų 60.5% 63.9%
Mahometonų 12% 13.3%
Żyduų 0.5% 0.3%
Romos Katalikų 13.0% 13.1%
Graikų Katalikų 6.0% 1.7%
Protestonų 8.0% 7.7%

Non-Christian Population in 1881 - 72.5%
Non-Christian Population in 1981 - 77.3%

 

Totem.jpg (3687 bytes)

 

 

Nearly 2/3 of the world’s population are still heathen

 

 

Budda1.jpg (2949 bytes)

    Chicagos laikraštis ”The Watchman”, Y.M.C.A. leidžiamas, atspaudē ta piešinį ir parašē:

    ”Kai kurių nuomonēs apie dvasinį svieto stovį yra labai ukanotos ir neaiškios. Mes girdime apie garbingai stumiamas pirmyn darbuotes namieje ir užsieniuose, apie naujas misijonierių pastangas į visas puses, apie priēmima, evangēlijos tai vienoje, tai kitoje šalyje ir apie didžiules pinigų sumas išleidžiamas jos plētimui; iš to mes suprantame, kad yra daroma atatinkamų pastangų skleisti evangēliją tarp visų žemēs tautų

    Yra apskaitliuojama, kad šiais laikais žemes gyventoju (žmonių) yra 1,424,000,000, bet, pažiurēję piešinin, matome, kad daugiau negu pusē, beveik du trečdaliu visos žmonijos yra pilnais stabmeldžiais, o likusieji žmonēs daugumoje yra ar tai Mahometo pasekējais, ar tai nariais tų didžiųjų priešdieviškųjų bažnyčių, kurių tikējimas yra beveik vien apkrikštytoji stabmēldyste ir apie kurias beveik negalima pasakyti, kad jos laikosi ar mokina Kristaus mokslo. 

    Mes žinome, kad net iš tų 116 milijonų pasivadinusiųjų protestonais didelē dalis Vokietijoje, Anglijoje ir šioje šalyje yra įpuolusi į bedievybę į tamsybē, jei galima taip pasakyti, didesnę už stabmeldystę, ir kiek daug yra apjakusių prietarais bei paskendusių didžiausiame apsileidime.

    Taigi, kuomet žydų 8 milijonai [19] vis dar nepripažista Jezaus Nazariečio ir kuomet 300 milijonų tų, kurie nešioja Jo vardą, yra atsimetę iš jo tikējimo, kiti 170 milijonų lenkiasi prieš Mahometą, o didelē visos žmonijos didžiuma ir po šiai dienai garbina pagalius ir akmenis, savo protēvius, savo mirusius didvyrius, ar net ir patį velnią; visi tokiu, ar kitokiu budu garbina sutvērimus, o ne sutvertoją, kuris yra Dievu virš visų ir garbintinas amžinai. Ar to dar neužtenka sugraudinti kiekvieno teisingai mintijančio krikščionio širdį?”

Budda2A.jpg (5870 bytes)     Ištikro, tai liudnas paveikslēlis. Ir nors piešinys parodo skirtumo šešēlius tarp pagonų, mahometonų ir žydų, bet juk jie visi yra Kristaus neišpažintojais. Kai kas gali pamanyti, kad piešinyje prieškrikščioniškoji dalis yra pertamsi, perdidelē, bet mes manome atvirkščiai. 

    Jame parodyta krikščionybē šviesiausiają spalva, kiek tas galima. Pavyzdin, vieta paskirta jame 116,000,000 protestonų yra daug viršijanti jų tikrąjį skaičių

    Mes manome, kad šešiolika milijonų beveik bus arčiausioji skaitmena visiems užaugusiems bažnyčios nariams, o vienas milijonas, beabejonēs, ar tik ne viršys skaitmenos to ”mažojo burelio”, to, kuris ”pašvęstas Jezuje Kristuje” ir kuris vaikščioja ne pagal kuną, bet pagal dvasią.”  

    Reikia nepamiršti, kad bažnyčios narių didelē dalis, visuomet apskaitliuojama spēliojimais, susidaro iš mažų vaikų ir kudikių. Ypač tas yra daroma Europoje, kur kudikiai yra įskaitomi į bažnyčios narius jau nuo pat užgimimo.

Is there hope for past multitudes?
wpe5B8.jpg (2730 bytes)

     Bet šio paveikslēlio tamsumas dar neparodo to viso tamsumo, kokį sudaro nupuolusioji žmonija. Paveikslēlis parodo tik dabar gyvenančias gentkartes. Bet kuomet mes pamislijame apie tą, kad šimtmetis po šimtmečio per šešis tukstančius metų nušlavē šalin nesuskaitomas daugybes žmonių, kurie beveik visi buvo paskendę tokioje nežinioje ir  [20] nuodēmēje, tai kokis tad pasidaro tamsus vaizdas!  Žiurint abelnuoju žvilgsniu, tai tikrai baisus paveikslas.

    Visoki šiu dienų tikējimai mokina, kad visi tie žmonių bilijonai tik dēlei nežinojimo to vardo, kuriuomi mes turime buti išganytais, eina tiesiu keliu į amžinas kančias; negana  to visi anie 116.000,000 protestonų, išskiriant vos keletą šventųjų, yra paskirti tam pačiam likimui. 

     Ne dyvai tad, kad visi tie, kurie tiki į tokius baisius dalykųs Jehovos planuose ir tiksluose, uoliai remia misijonierių žygius. Reik dar stebētis, kad jie negauna pakvaišimo. Ištikrujų taip tikintiems ir prieinantiems prie tokių išvadų, gyvenimas negali duoti jokių linksmybių, o kiekvienas aiškesnis gamtos apsireiškimas turi nykti liudēsio ukuose.

What is the fate of the heathen?     Įrodymui, kad mes nesuklydome apie ”Ortodoksiją” (Tiesatikystę) linkmēje pagonų likimo, mes čia paduosime ištrauką iš knygutēs ”Nebylus Atsišaukimas Dēlei Užsienių Misijų”, kurioje ansai piešinys buvo atspaustas. Jos uzbaigiamasai sakinys yra toks: ”Skelbkite evangeliją didžiosios užsieniu tautose, tam tukstančiui milijonų žmonių, kurių 100,000 miršta kasdien desperacijoje, nepažinoję Kristaus.”
    Nors šis yra ir labia liudnas vaizdas, kaip jį mums vaizduoja visoki tikējimai, vienok Šventraštis skelbia mums šviesesnį vaizdą, kurį mes šiame veikale stengsimēs išaiškinti. Remdamiesi žodžiu, mes negalime tikēti, kad Dievo Didysis Planas žmonijos išganymui buvo skirtas, ar bus kada skirtas nepasisekimui. 

     Kiekvienam susirupinusiam Dievo kudikiui bus malonu išgirsti, kad pranašas Izajus nuspējo šį dalykų stovį ir jo pataisymą, sakydamas:

DarknessA.jpg (4505 bytes)

   Štai tamsybē apdengia žeme, o didžioji tamsybē visus žmonēs; bet Viešpats iškils ties tavim, o Jo garbē bus ant tavęs matoma.  Ir pagonys [stabmeldžiai] ateis Į tavo šviesa.” (Izaj. 60:2, 3.)

     [21] Šita pranašystē paduoda prižadų vaivorykštę, kuri išblaško šitą didį tamsumą: ”Ir pagonys [viso pasaulio tautos] ateis į tavo šviesa.”

    Besitęsiantis skurdas ir pasaulio tamsybē bei lēta tiesos pažangą buvo tikra paslapčia ne vien bažnyčiai, bet ir patsai pasaulis žinojo ir jautē tą stovį. Lyg anoji Egipto tamsybē, ši buvo tokia  tamsybe, kurią galima jausti. Šio įrodymui  prašome įsigilinti į čia paduodamų eilių dvasią

     Eiles paēmēme iš Philadelphijos žurnalo. Iš rašytojo minties, matomai, dieviškosios teisybęs spinduliai išeiną iš Dievo Žodžio, dar neišvarē abejonių ir liudēsių, kuriuos padidino visokių tikējimų mokslai :


To įrodymui mes čia paduodame eiles, paimtas iš Philadelphijos žurnalo.

Gyvastis, didi slaptybē! 
Kas gal pasakyti,
Kam tas menkas molis buvo 
Dievui reikalingas?
Kamgi sugabių Jo rankų žmogus nulipintas,
Bei protu, valia ir siela Jo apdovanotas
Gema tam tik, kad numirti: nes mirtis likimas?
Kur skrajojanti ta dvasē? 
Kas gal atsakyti?

Nesuskaitomosios minios tų, kurie gyveno,
T
ų, ką vargo ir kentējo, visos lygiai mirē,
Bet nei vienas jų negr
įžo, kad mums pasakytų
Kokis po mirties likimas, kas ten musų laukia.
Dieve! Meld
žiame atsiųsti spindulį mums naują,
Ne tikybin
į, tik aiškų, lyg dieninę šviesą,
Kad jis tamsią  nežinotę mumis išsklaidytų
Ir į tikro pažinimo šviesą pastatytų,
Kad išvytų iš mus’ minčių drebinančią baimę,
Ką slopina musų viltį, temdo musų laimę.
Protas jau negali nurimti, jis drašyn vis eina
Ir visas dogmas jau
šiandien atmeta į šalį,
Nors tikējimai
įvairųs, įvairai mokina,
Bet per tas visokias dogmas protą vien klaidina.
Trokštam Tave mes pažinti tokiu, koks esi Tu,
Koki
ą vietą ir likimą mums esi nuskyręs,
K
ą esi Tu suplanavęs savo sutvērimams
Sulyg savo didžios galēs ir didžios gērybēs.
Dengen
čią Tave nuo musų uždangą atskleisi
Vēliai tark:
Lai bun šviesa!” ir ji tegul mums šviečia,
Idant Tavo slaptas sostas butų mums matyti,
Kad nereikētų mums jieškoti to, ko mes nežinom.”

[22] Į tą mes šiaip atsakome:

Gyvastis nēra slaptybē! 
Galim pasakyti
Kam tas menkas molis buvo 
Dievui reikalingas;
Kokiam tikslui sau pana
šų žmogų Jis sutvērē
Bei protu, valia ir siela
jį apdovanojo!
Gema jis ne tam, kad mirti! Antras bus gimimas!
Kurisai
įvyks po to, kai dulkē virs į dulkes.”
Vienas iš didžiosios minios tų, kurie gyveno,
Už visus kurs vargo, kentē, visus ir mirē—
­Prisikēlē ir sugrįžo, ir visiems pasakē
Kokis po mirties likimas, kas ten musų laukia.
Jo tai
Žodis yra tuoju spinduliu, ką laukēm:
Jis tikybinis, ai
škesnis už šviesiausią dieną!
Jis tą tamsią nežinotę mumyse išsklaido
Ir į šviesų pažinimą tiesiai mumis veda.
Jis i
švaiko iš mus' minčių drebinančią. baimę
Jis sustiprina mums viltį, didin musų laimę!
Protas jau dabar nurimsta, jis šviesyn vis eina
Ir visas dogmas jau dra
šiai atmeta į šalį,
Nes tikējimai
įvairųs, įvairiai mokina
Ir per tas visokias dogmas protą vien klaidina.
Galim Tave jau pa
žinti tokiu, koks esi Tu
Žinom, kokią Tu mums vietą pas save nuskyrei,
Ka esi Tu suplanavęs savo sutvęrimams
Sulyg savo didžios galēs ir didžios gērybēs.
Tu mums u
ždanga meilingai jau atskleist teikeisi,
Leidai šviesą, kad apšviestu teisingiesiems kelią.
Toj šviesoje Tavo sostas ai
škiai jau matyti,
O mes žinom, ko mes jieškom ir kas musų laukia!

    Tokia palaima dabar jau pasauliui ateina per dieviškų tikslų atskleidimą, ir dieviškojo Žodžio išaiškinimą, kurios palaimos ir apreiškimo dalia ir šis veikalas, mes tikimēs, yra.

 

 

PKLamplighter.jpg (9159 bytes)

Lamplighter

     Tie, kurie atmes į šalį visus žmogiškus prietarųs ir pašvęs savo laiką, Šventraščio tyrinējimui, ne išskiriant nei protavimo, kurį pats Dievas liepia mums vartoti (Izaj. 1:18.), suras, kad palaimintoji prižadų vaivorykštē siekia dangų. Klaidingą yra nuomonē, kad tie, kurie neturi jokio tikējimo ir iš jo išeinančio išteisinimo, galēs aiškiai suprasti tiesą: ji ne tokiems yra! 

Psalmistas sako: ”Sviesa [tiesa] yra pasēta teisingiems.” (Psal. 97:11.) 

     [23] Dievo kudikiui yra prirengtas žiburys, kurio šviesa išsklaido tamsumos didžiumą nuo jo tako. 

”Tavo žodis yra žiburiu mano kojoms, o šviesa mano takui.” (Psal. 119:105). 

     Vienok tik ”teisingojo takas yra kaipo šviesa, kuri šviečia vis daugiau ir daugiau iki tobulosios dienos.” (Priež. 4:18.) Ištikrųjų nēra nei vieno teisingo, ”Nēra jokio teisingojo, ne, nei vieno.” (Rom. 3:10) ; čia minima apie rusį tų, kurie yra teisingi tikējime.” 

Patriarchs, prophets, apostles and saints have walked in increasing light

    Tik šita rušis turi privilegiją vaikščioti tuoju taku, kuris šviečia daugiau ir daugiau, į pažinimą ne vien tik dabar išsiaiškinančių Dievo planų, bet ir į ateinančių dalykų. pažinima.  Nors tas tiesa, kad kiekvieno atskiro tikinčiojo takas yra šviesus, vienok išimtinas šio pasakymo pritaikymas yra skiriamas tik teisingųjų rušiai. 

     Patriarkai, pranašai, apaštalai ir senovēs, kaip ir dabartinių laikų šventieji vaikščiojo to tako didējančioje šviesoje; o toji šviesa vis didinsis toli už dabarties - ”iki tobulosios dienos.” Tai yra nesibaigiantis takas ir nesibaigianti bei didējanti šviesa iš Dieviškojo Paliepimo, šviečiančio, kuomet ateina laikas.

     Todel ”Linksminkitēs Viešpatyje jus, teisingie­ji,” laukdami šio pažadējimo išsipildant. Daugelis turi taip mažai tikējimo, kad nelaukia daugiau šviesos, o dēlei jų netikējimo ir apsileidimo, jie paliekami sēdēti tamsumose, kuomet jie butų galēję vaikščioti vis didējančioje šviesoje.

     Dievo Dvasia, duotoji vesti bažnyčią į teisybę, paims parašytuosius dalykųs ir parodys juos mums; virš to, kas yra parašyta, mums žinoti nereikia, nes Šventas Raštas gali supratusius nuvesti į išganymą per tikējimą, kuris yra Kristuje Jezuje. - 2 Tim. 3:15.

"The morning cometh"
– for all the world

Joy5A.jpg (2198 bytes)

    Nors tas yra tiesa, kad ”Tamsybēs apdengia žemę, o  didžioji tamsybē visus žmones,” vienok pasaulis ne visuomet pasiliks tame stovyje. Mes esame užtikrinti, kad ”ateis rytas.” (Izaj. 21:l2.) [24] 

     Kaip dabar Dievas leidžia saulei šviesti teisiems ir neteisiems, taip ir Teisybēs Saulē Tukstantmetinēje Dienoje švies viso pasaulio gerovei ir ”apšvies visus paslēptus tamsoje daigtus.” (1 Kor. 4:5.) Ji išsklaidys kenksminguosius nedoros garus ir teiks gyvybę, sveikatą, ramybę ir džiaugsmą.

Jewish hope

Jesus20SimeonF.jpg (4872 bytes)

 

    Pažiureje į praeitį, mes pamatysime, kad švie­sa spindējo labai silpnai. Praējusių amžių