ГЛАВА ІV

ЭПОХИ И ДИСПЕНСАЦИИ 
В РАЗВИТИИ 
БОЖЕСТВЕННОГО ПЛАНА

– Четкость и систематичность Божьего плана 
– Три большие эпохи мировой истории 
– Их отличительные черты 
– “Земля пребывает вовеки” 
– Будущий мир, Новые небеса и земля 
– Составные части этих Великих Эпох 
– Важные черты Божьего Плана, предложенные к рассмотрению 
– Познание порядка открывает гармонию 
– Верно разбирающие Слово Истины.

God’s finished work will declare his infinite wisdom and power

God’s dealings
with men are not haphazard

    Со временем, когда будут убраны первоначальные подмости зла, служившие для наказания человека и направленные, в конечном итоге, для его добра, когда все будет очищено от мусора, тогда оконченное дело Бога возвестит на весь мир о Его безграничной мудрости и силе, и станет ясно, что Его планы соответствуют Его величественному характеру. 

     С тех пор, как Бог дал понять, что у Него есть четко определенная цель и все Его мысли найдут свое осуществление, нам, Его детям, следует с усердием вникать в то, чем же являются эти планы, чтобы пребывать с Богом в единстве. Взгляните, как подчеркнуто Иегова возвещает о неизменности Своих помыслов:

“Ибо Господь Саваоф определил, и кто может отменить это? Ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне... 

“Мой совет состоится, и все, что Мне угодно... Я сделаю... 

“Я сказал и приведу это в исполнение; предначертал, и сделаю” 
(Ис. 14: 24-27; 46: 9-11).

"For, behold, the darkness shall cover the earth, and gross darkness the people..."
Isaiah 60:2

     Поэтому, как заинтересованные сыны Бога и преемники обещанного наследия, мы обращаемся к Отцовскому Слову, чтобы из находящихся в нем замыслов и отдельных подробностей понять Его намерения. 

     Там мы узнаем, что план Бога по отношению к человеку охватывает три больших периода времени. Он берет начало от сотворения человека и затем простирается в необозримое будущее. Апостолы Петр и Павел называют эти три периода “мирами”, и мы представляем их на следующей диаграмме.

History can be divided into three great periods of time

Great Epochs Called "Worlds"

“тогдашним миром”
2 Пет. 3: 6

“князя мира сего”
Гал. 1: 4

“грядущим миром, в котором обитает правда”
Евр. 2: 5

Evil has been permitted to dominate
"THE PRESENT EVIL WORLD"

Sickness

Death Bed

 “И ныне мы считаем надменных счастливыми: лучше устраивают себя делающие беззакония, и хотя искушают Бога, но остаются целы” (Мал. 3: 15). 

     Третий мир, или эпоха, назван “грядущим миром, в котором обитает правда”, не потому, что в нем не будет никакого зла, а потому, что зло не будет доминировать.

      Устранение зла будет проходить постепенно, для чего потребуется целое первое тысячелетие. В то время зло не будет властвовать и процветать, уже не будет грешника, имеющего успех, а “во дни Его процветет праведник” (Пс. 71: 7), “послушные вкусят блага земли” (Ис. 1: 19), а “делающие зло истребятся” (Пс. 36: 9). 

Stoning of Steven

    Поскольку Он будет князем, или правителем, будущего мира, то в нем процветет праведность и истина; а так как сатана является князем (правителем) настоящего лукавого мира, то в нем изобилует зло и процветают грешники.

     Поскольку, как сказал Иисус, “князь мира сего во Мне не имеет ничего”, а, значит, не имеет ничего в Его последователях кроме стремления противодействовать, досаждать, искушать и преследовать (Иоан. 14: 30; 2 Кор. 12: 7), то в нынешнем злом мире, или эпохе, всякий, желающий жить благочестиво, будет переносить гонения, тогда как нечестивый будет подобен зеленеющему лавровому дереву (2 Тим. 3: 12; Пс. 36: 35).

Jesus said, "My kingdom is not of this world"
John 18:36

Satan rules now –
He is "The god
of this world."
2 Corinthians 4:4

Satan the Prince of This World

     Иисус сказал: “Царство Мое не от мира сего”, – и пока не придет эта эра, этот “грядущий мир”, Царство Христа не будет контролировать землю. На это нас учили надеяться и об этом учили молиться: 

“Да придет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле...”.

 “Правителем тьмы мира сего” является сатана, поэтому “тьма покрывает землю, а мрак народы”. 

    Он ныне господствует и повелевает в сердцах сынов неповиновения (Еф. 2: 2; 6: 12).

"...the kingdoms
of this world
are become
the kingdoms
of our Lord
and of his Christ;
and he shall reign for ever and ever."
Revelation 11:15

     Почему эти события были отсрочены на определенное время и каков процесс перехода от нынешнего господства зла под властью сатаны к господству праведности под властью Христа – вот интересующие нас вопросы, которые будут более полно отображены в дальнейшем. 

     Сейчас же достаточно сказать, что царства мира сего, повинующиеся сегодня сатане, в свое время должны стать царствами нашего Господа и Его Христа (Отк. 11: 15). 

     В контексте указано, что эта замена произойдет в результате всеобщего времени скорби. Говоря об этом, Иисус сказал: 

“Никто, вошедши в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного; и тогда расхитит дом его” (Мар. 3: 22-27). 

     Поэтому, нам сказано, что сатана сперва должен быть связан, ограничен и свергнут, прежде, чем будет установлено Христово царствование праведности и мира.

     Следовательно, упомянутое связывание сатаны показано как первый шаг в деле новой диспенсации (Отк. 20: 2).

Heavens –
Powers of spiritual control

Earth –
Human governments
and social arrangements

"...we according to His promise, look for a new heavens and a new earth, wherein dwelleth righteousness."
2 Peter 3:13

     Используя тот же образ, ап. Петр называет каждый из этих периодов отдельными небесами и землей. Выражение “небеса” здесь символизирует высшие, духовные, правящие власти, а “земля” символизирует правительство, созданное человеком, общественное устройство. 

     Итак, первые небеса и земля, то есть устройство и порядок вещей, существовавшие тогда, выполнив свою цель, закончились в потопе. Однако, материальные небеса (небосклон и атмосфера) и материальная земля не исчезли – они остались. 

     Похожим образом нынешний мир (небеса и земля) пройдут с большим шумом, огнем и таянием – в замешательстве, волнениях и окончательном разрушении. Сильный (сатана), во время связывания, будет бороться, чтобы удержать свою власть. 

     Нынешний порядок, общественное устройство и само общество исчезнут, но не исчезнут буквальные небо и земля. Нынешние небеса (власти, осуществляющие духовный надзор) обязаны уступить место “новым небесам” – духовному правлению Христа.

      Нынешняя земля (человеческое общество, организованное под надзором сатаны) должна (символически) растаять и разрушиться в начале “Господнего Дня”, “пылающего как печь” (Мал. 4: 1). 

     Ее заменит “новая земля”, т.е. общество, реорганизованное согласно указаниям нового Князя земли – Христа. Когда существующий порядок уступит место новому, лучшему царству, у основания которого будет строжайшее правосудие, между людьми воцарится праведность, мир и любовь.

Apostle Paul and Apostle John
saw prophetic visions of
"THE WORLD
TO COME"

 
Apostle John
on the
Isle of Patmos

     Он увидел этот порядок так, как тот будет выглядеть под духовным контролем Христа, и поэтому он не мог открыть увиденное другим (2 Кор. 12: 2-4). Без сомнения, это было то же самое, что позднее увидел ап. Иоанн, и что было позволено представить Церкви в символах, понятных только в соответствующее для них время. 

     Ап. Иоанн, в данном ему Господом на острове Патмос откровении, был препровожден в указанном ему видении через весь Христианский Век с его изменяющимися сценами из жизни церкви и государства, до конца настоящего лукавого мира, или эпохи. 

     В своем пророческом видении он увидел связанного сатану, царствующего Христа и установленные новые небеса и новую землю, так как прежнее небо и прежняя земля миновали (Отк. 21: 1).

Века, или диспенсации

     Теперь посмотрим на века, из которых состоят эти большие эпохи. Они показаны на диаграмме.

THE FIRST WORLD
was from Adam’s fall to the flood

THE SECOND WORLD
started with Noah and included
three ages

THE THIRD WORLD
starts with Christ’s second advent
and has no end

     Он дал людям Свой закон, вписав его в саму природу человека; но после того, как человек согрешил, Бог оставил его до известной степени его собственному пути, ведущему вниз “ко злу во всякое время”, чтобы этим человек мог осознать собственное безрассудство и чтобы явилась мудрость Божья, повелевающая безусловное повиновение. 

     Эта диспенсация закончилась потопом, унося с собой всех кроме верного Ноя и его семьи. 

     Таким образом, первая диспенсация не только продемонстрировала пагубные последствия греха, но и показала, что тенденция греха направлена вниз к еще большей деградации и нищете, подтвердив необходимость вмешательства Иеговы, если только возвращение “погибшего” – первоначального владения человека – должно когда-нибудь произойти.

Patriarchal Age

Jewish Age

     Третья большая эпоха – “будущий мир” – будущее, которое начинается вторым пришествием Христа, и включает век Тысячелетия, или “времена восстановления (реституции)”; затем следуют другие “грядущие века”, подробности которых нам не раскрыты. Теперешние откровения говорят об освобождении человека от греха, но не о последующей славе вечности. 

     Первый век “нынешнего мира” мы именуем веком, или диспенсацией, патриархов, так как в этом периоде времени Бог имел дело лишь с несколькими личностями, оказывая им милость, а все остальное человечество почти игнорировалось. 

     Такими привилегированными личностями были патриархи Ной, Авраам, Исаак и Иаков. Каждый из них поочередно был предметом особой милости Бога. 

     Смерть Иакова завершила этот век, или порядок отношений. После смерти Иакова его потомки вначале были названы “двенадцатью коленами Израиля” и вместе признавались Богом как “народ, взятый в удел”.

      Посредством образных жертв они образно считались “народом святым”, отделенным для особой цели от других народов, отчего пользовались некоторыми особыми привилегиями. Время, отведенное для этой части божественного плана (начинающееся здесь и заканчивающееся смертью Христа), мы называем Иудейским Веком, или диспенсацией Закона. 

     В Иудейском веке Бог особо благословил этот народ. Он дал им Свой закон; заключил с ними особый завет; Он дал им Скинию Собрания, где слава “шекина” в Святое Святых представляла присутствие Иеговы как их Вождя и Царя. К ним Он посылал пророков и, наконец, послал Своего Сына. Среди них Иисус учил и совершал Свои чудеса, однако Он Сам не ходил и не позволял Своим ученикам ходить к окрестным народам. 

     Посылая их, Он говорил: “На путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; а идите прежде всего к погибшим овцам дома Израилева” (Мат. 10: 5, 6). 

     И еще: “Я послан только к погибшим овцам дома Израилева” (Мат. 15: 24). 

     То, что благодать для этого народа окончилась вместе с отвержением ими и последующим распятием Иисуса, показано в Его словах, когда за пять дней до распятия Он возвестил: “Се, оставляется вам дом ваш пуст” (Мат. 23: 38).

Gospel Age

     В этом Евангельском веке существует также класс, призванный к особой милости, которому даны особые обещания: это те